鳳凰冠墳墓

鳳凰冠墳墓,紅色令旗


馬王堆漢墓

馬王堆漢墓 (ばおうたいかんぼ [1] 、まおうたいかんぼ [2] 、 拼音: Mǎwángduī Hànmù )は、 中華人民共和国 湖南省 長沙市 芙蓉区 にある 紀元前2世紀 の 墳墓 。 前漢 の 利蒼 (? - 紀元前186年 )とその妻子を葬る。 1972年 から 1974年 にかけて発掘され、国際的に注目された。 発掘時、利蒼の妻の ミイラ がまだ生きているかのような保存状態だったことで知られる。 副葬品 に貴重な工芸品や 帛書 ( 馬王堆帛書 )が含まれており、 考古学 だけでなく 文献学 ・ 中国史 ・ 中国思想史 ・ 中国医学史 ・ 中国書道史 などの諸分野に重要な資料を提供した。 経緯 現在の馬王堆漢墓

盆栽の基本の育て方~まずはこれだけ抑えよう~

盆栽の基本の育て方~まずはこれだけ抑えよう~ 盆栽を始めようと思った時に、まず気になるのが管理方法。 何をすればいいのかネットで調べてみると、水やり、肥料、剪定、針金掛け…など、少し専門的な用語がずらり。 ここでは、最初に知っておくとより盆栽を楽しむことができる、盆栽の基本の管理方法について分かりやすくご紹介します。 目次 1. 心から盆栽を楽しむ! 1-1. 自分の価値観で楽しむ 1-2. 盆栽を楽しむためのポイント 2. 盆栽の水やり(灌水) 2-1. 水やり(灌水)のポイント 2-2. 水やりのコツ 3. 盆栽の置き場所 4. 盆栽の病虫害対策(予防) 5. 盆栽の肥料(施肥) 5-1. 肥料の与え方 5-2. 施肥を避ける時期 6. 盆栽の剪定・整姿 6-1. 剪定と整姿 6-2.

別只逛金山老街!新北人私藏6大祕境:無敵海景公車亭、全台戶外最大美術館

涼亭的左邊有個小小的路口,可以通往神祕海岸平台,很適合拍美照。(圖片來源:Sweet Tina 樂在生活分享) 04. 朱銘美術館 全台最大戶外美術館 「朱銘美術館」為台灣最大的戶外美術館,結合大自然的戶外展區,推廣雕塑藝術與兒童藝術教育。

黄历的宜祭祀是什么意思

黄历中的宜祭祀,指的是适宜进行祭祀、祈福等宗教仪式或者传统节日活动的时间。在中国传统文化中,人们非常注重祭祀和祈福,认为这可以祈求神明保佑平安和福运。因此,宜祭祀的时间被许多人视为非常重要的。

阿讚中醫診所

當兵期間 出家前、出家後、苦修期間 阿字道場 - NEW - 新增2張圖 (2023/7/18) 印度預選道場 釋湛阿(Shi, Zhan-A)阿闍梨 和動物互動 前往→阿頭系列 前往→阿白系列 印度/尼泊爾尋根之旅 阿碼證點 前往→駭客攻擊會導致真槍實彈戰爭的資安決戰 石碇區和淡蘭古道石碇段 佛法 釋湛阿(Shi, Zhan-A)阿闍梨 偈語 前往→種子病毒和資安決戰偈語 前往→釋湛阿(Shi, Zhan-A)阿闍梨 開啟2019量子元年偈語 虛空如來山阿密寺 釋湛阿(Shi, Zhan-A)阿闍梨 釋湛阿(Shi, Zhan-A)阿闍梨出家後隱藏山林,在雙溪深山苦修、露天住、不倒單、吃野菜、日中一食。 釋湛阿(Shi, Zhan-A)阿闍梨 簡介 臺灣石碇

五花八門(漢語成語)

《虞初新志·孫嘉淦<南遊記>》 含 義 比喻事物繁多,變化莫測 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 成語解釋 基本解釋 詳細解釋 5 詞語辨析 釋義 原指 五行陣 和八門陣。 這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。

顴骨高代表甚麼?顴骨面相7種:突出、有肉、不對稱全分析,看清男女姻緣及事業運

顴骨面相7種:突出、有肉、不對稱全分析,看清男女姻緣及事業運. 顴骨位於面的中部,是眼睛下面輕微突起的橫骨。. 在傳統面相中,顴骨主宰權利,能從中看出一個人的能力和名譽地位。. 顴骨的高低大小、飽滿還是冇肉,均會影響個人運勢。. 而女生們最 ...

15 種適合新手的陽台植物推薦!你家陽台方位適合什麼植物?

《文章目錄》 如何從陽台方位挑選植物 ? 15 種適合新手的陽台植物推薦 如何從陽台方位挑選植物? 不論是前陽台、後陽台、開放露台或大樓陽台,陽台面朝的方位,會大大影響你的陽台適合什麼植物,要成功把陽台變成一座小叢林,必須先從陽台方位來看。 面朝東的陽台 優點:半日照不會太曬 缺點:日照不算充足、冬天需防止植物受寒害 適合植物:不須太多日照、耐寒、喜歡陰冷潮濕的植物 因為太陽從東邊升起、西邊落下,因此面朝東的陽台是屬於上午半日照的環境,適合需要短日照的植物,但也因為日照不算太充足,因此比起耐旱植物、怕曬喜陰涼的植物會是更好的選擇。 面朝西的陽台 優點:日照強、水分蒸發快 缺點:溫度較高須留意散熱及保水 適合植物:耐旱的多肉植物及觀賞性佳的花卉

古建名词解读

单材宋式建筑大木作构件尺度标准。 据宋《营造法式》规定,"单材"高十五分,厚十分。 有时也称"一材"或"材"。 "单材"源于古建筑梁架中的方桁,即枋,是井干式结构的枋材重叠做法的产物,并非由栱之断面演变来。 《吕氏春秋》中有:"夫大匠之为宫室也,景小大而知材木矣。 "此中的材,显然是用于建造房屋的木材。 《传子》:"构大厦者,先则匠而后简材。 "说明了加工材料的重要性。 没有统一规格的材料,肯定建不起来相互叠架的井干式建筑,"单材"就是建造井干房屋的最基本的单位,后逐渐演变为衡量单位。 唐宋建筑的檐下和梁架内,仍保留层层枋木叠架的做法。 宋《营造法式》列举了使用"单材"的构件,如:华栱在补间则用"单材",即以"单材"为权衡。

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